正是仲春，走过村口三棵绿茵如盖的槐树，走过槐树下闲坐的人们，再往里往上走二三百米，就是杨益林的家。

进门一大蓬透紫的叶子花倾斜着枝压低低，迎接客人。落座，只见由红砖砌成的花台开满粉色的玫瑰等各色鲜花，花台前面院心一角是一株青绿的树，树上挂着鸟笼，笼中一只野斑鸠；花台背后远处是一坝青绿的田园，田园尽头是环抱的青山。傍晚的阳光颜色厚重，点染着春意盎然的小院，美不胜收。

小院美不胜收

微甜而又回味的槐米茶泡上来，杨益林微笑着讲起了自己和唢呐的故事。

杨益林1974年出生于宾川县平川镇盘谷村安石桥自然村。平川镇藏在宾川县的深山里，是一个山青水秀的山间小平坝。过去一提到平川，人们脑子里立马出现两个字：偏远。虽然这一两年水泥路一直通到镇上，但仍然蜿蜒难行，需要提着一点心谨慎驾驶。

杨益林近照

平川人把唢呐叫做“叭喇”。大凡耍龙灯，观音会、红白喜事以及各种节庆，都要吹奏。还是在杨益林小孩子的时候，他非常喜欢叭喇声，只要节会或哪家办事，叭喇一响，他就寻声到吹奏的老艺人旁边，从早看到晚。这样，在他学吹叭喇以前，那些调子早就被他哼得烂熟。

杨益林的爷爷有一把老叭喇，经常喝得醉熏熏地乱吹，他不吹的时候，杨益林就拿了捉摸着吹一些熟悉的调子。1988年，他念初一，种种原因辍学回家，便吹起了叭喇。不过，当他满怀希望和激情地找村子里的老师傅，说想拜师时，或许因为老师傅担心教会别人后抢了自己的饭碗，被拒绝了，理由是：“‘吹叭喇，吃独席’，是下贱的事情，学它作什么？！”

各式各样的唢呐和小铜号

人家不教，杨益林就偷偷地学，一是自己捉摸着怎么吹得像，二是偷偷看老师傅的手法，一来二去，竟也能吹个大概。

他的第一单“生意”是本家奶奶介绍的，就是村子里大年初一一直到正月二十三的北山寺耍龙灯，届时要耍龙舞灯、载歌载舞、祭龙王、祈雨、聚餐，吹叭喇是少不了的，往年请一位老师傅吹，要包红包，还要送白酒。本家奶奶说村子里本来没多少钱，不如约他一起去玩，义务吹奏。他反正闲着也没事，便跟着吹了三年，四邻八乡无不知晓他会吹叭喇。

三年后，村里给了他60元钱，说是酬劳，他于是花30.5元从别人手中分到了他的第一把唢呐。唢呐和叭喇其实也略有区别，就是市面上买的唢呐在管后多一个眼，吹奏起来比较省力，不像老叭喇，少了一眼，完全要凭艺人极为吃力地变换气息，硬“憋”出来，所以很多唢呐艺人都含着两个像蟾蜍一样的松软“馋包”，极不雅观，在杨松林看来，这一大半是因为老式叭喇难吹，另一个原因，则是技巧。

随身携带的唢呐哨片

“我常常和徒弟说不要用气去吹，而是用你的中气，像说话一样去吹。”杨益林这样总结，而他的两鳃，也确实平滑与常人无异。

像说话一样吹唢呐，不仅是一种吹奏技巧，更是一整套唢呐语言。事实上，在山里，什么时候吹什么样的调子，是有严格规定的。比如，耍龙灯时，开头和结尾都是《出灯调》，中间视实际情况配《狮子调》《马鹿调》《麒麟调》《耍龙调》等；结婚一进门就要吹大号，表示来到，坐下后就要吹《安息调》，讨媳妇要吹《迎新调》，新娘子出门前吹《离娘调》，出门后吹《过山调》《过街调》，其中《过街调》又要分《大过街》《小过街》，拜堂则吹《拜堂调》；过去白事客是不吹叭喇的，这几年热闹操办，所以也会请师傅吹奏，吹《大开门》《大摆队》之类由慢、至急、紧急的哀调。

对于吹唢呐的人而言，号子一响，拦都拦不住，除了进门时吹，新娘子出门，以及师傅离开时，都要吹号子，过去是拉开两三米长的号子，现在是精巧的小铜号，但三遍“巍呵呵”的悠长声音都一样，只不过小铜号更方便携带。吹号子时，号口都要往外吹，不能回头，等吹完，收好号子，师傅才能回来和大家闲。如果新娘子出门时回头吹，民间认为会带来离婚等厄运。

唢呐艺人家总是美食满桌

对于杨益林而言，最难忘的一次，是在钟英乡，隔安石桥村很远，日子不知为何定在初一。在乡村，初一十五因有吃素的习俗，不杀生，所以一般不会在初一十五办事，他又问了一遍，确定是在初一。初二他答应了另外一家人，想了想，便说，去也可以，但当天再晚也要送自己回来。请事的人满口答应。

不料那晚主人家迟迟不给他上独席，新郎官说非得第二天席散了才能走。杨益林很生气，决定不吃饭地走，于是起身吹起了长号，直往门外走去。村里的老辈子赶快出来赔礼道歉，见他执意要走，一位他的同村说陪他回去，也不吃饭了，二人跋山涉水地回来，顺路在煤管站吃了点东西，杨益林没有回家，直接就去了之前答应好的初二娶亲那家人，天不亮跟着去他们到另一个叫古底的村子讨媳妇了。当他去到办事的人家，只见父亲已经在那儿，目的是看他有没有延误人家的事......

就这样，杨益林以吹得好和诚信，赢得了四乡八邻的好评，一年中总有半年，是在外面给人家“应事”，应事的费用，也从最初的3.6元一起增加到现在的360元，外送烟酒糖果，包括盛产核桃的拉乌村的核桃糖。过去，叭喇师博的独席均可带走，今天为了携带方便，主人家会打包一些像酥肉之类方便携带的干菜给他。

平川坝子

值得一提的是，杨益林把原来的《离娘调》和平川的《埂子调》融为一体，就是今天的《离娘调》，还带出4个可以独立应事的徒弟，2016年起每周2节课到平川完小上课，把唢呐吹奏带进校园。2013年，杨益林被评为平川唢呐省级非物质文化遗产传承人。

你就不怕别人学会你的手艺抢你的饭碗？面对这样的问题，杨益林笑笑说：“怕什么？别人学会了也没有我吹得好，何况我是传承人，身上有传承的责任。”（文图/又凡 ）

更新日期：2018-05-11